一蟹“八仙”（鮮）的傳說(shuō)
八仙過(guò)海之前，在陽(yáng)澄湖逗留數(shù)日，巴城的父老鄉(xiāng)親對(duì)張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、呂洞賓、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑、漢鐘離熱情招待。八仙十分感動(dòng)，為了報(bào)答，就“各顯神通”，變出了八樣水產(chǎn)，哥哥鮮美無(wú)比：螺螄、湖蝦、鳊魚(yú)、桂魚(yú)、白絲魚(yú)、昂刺魚(yú)、鳑鲏?mèng)~、青魚(yú)。
這樣，陽(yáng)澄湖就有了“一蟹八鮮。”
蟹為水司令，八鮮坐上賓！
這正是——
陽(yáng)澄湖美，巴城蟹肥；“八仙（鮮）”過(guò)海，好運(yùn)相隨！

同時(shí)湖蟹，為何還有三六九等之分？陽(yáng)澄湖蟹為何又特稱“大閘蟹”？

陽(yáng)澄湖水域?qū)拸V，水質(zhì)清澈，湖底堅(jiān)硬，水草叢生，耳食豐富。獨(dú)特水資源條件派生出優(yōu)質(zhì)“清水湖蟹”。與其他河湖中的螃蟹相比，“陽(yáng)澄湖蟹”體形健碩，味更鮮美，營(yíng)養(yǎng)也更豐富。
其外部征表現(xiàn)為：
青背 蟹殼成青泥色，平滑而有光澤。
白肚 貼泥的臍腹甲殼，晶瑩潔白，無(wú)墨色斑點(diǎn)。
黃毛 蟹腿的毛長(zhǎng)而呈黃色，根根挺拔。
金爪 蟹爪金黃，堅(jiān)實(shí)有力，即使在平滑的玻璃上，仍八足挺立，雙螯騰空，臍背隆起，威風(fēng)凜凜。

“陽(yáng)澄湖大閘蟹”得名由來(lái)已久，頗難輯考。大致有三種說(shuō)法留船最多：
一曰“蟹以烹炸而食”，炸與閘同音，實(shí)為“炸蟹”。此說(shuō)公認(rèn)較為牽強(qiáng)；
二曰，漁民以竹為“閘筏：，是陽(yáng)澄湖一帶獨(dú)特的捕蟹方式。故曰：閘蟹”，
此說(shuō)得到許多學(xué)者認(rèn)可。
第三種也是最多認(rèn)同的說(shuō)法是：螃蟹習(xí)性，一生要經(jīng)歷兩次洄游，途中要翻越一道道水閘，所以稱作“閘蟹”。不管是出于哪一種說(shuō)法，有一點(diǎn)不爭(zhēng)的事實(shí)，就是：陽(yáng)澄湖蟹個(gè)體較大，因此海內(nèi)外皆稱為“陽(yáng)澄湖大閘蟹”。

嗜蟹者說(shuō)
天下美味千萬(wàn)。及論之嗜者，無(wú)多，惟蟹也。

蟹神畢卓
東晉時(shí)期人。曾官至吏部郎。性格狂放，常因酒誤事。及至丟官。后因盜飲鄰家之酒，至齊白石有題：宰相歸田，囊底無(wú)錢，寧肯為盜，不肯傷廉。畢卓自述：右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒池中，便足了一生。謂之以“神”，乃因其為有史記載以來(lái)第一嗜蟹人，蟹味最早之發(fā)現(xiàn)者、倡導(dǎo)者，“蟹酒相佐供妙”之先行。

隋煬帝楊廣
極盡奢靡，遍歷佳饈。選膳時(shí)，百鮮難入其目。惟見(jiàn)蟹，雙目始有神采，喜稱“食品第一”，并親自擦拭、裝飾蟹殼以為樂(lè)。若不因人廢言，楊廣當(dāng)為評(píng)定“蟹為天下至鮮”之第一任，后人如盧純、焦口、李漁等，皆復(fù)論耳。

蘇軾
詩(shī)、詞、文、繪事、音律、飲食，五一不冠絕古今。于天下美食，多有宏論，評(píng)荔枝為天下果王；于蟹則自諷“堪笑吳興饞太守，一詩(shī)換得兩尖團(tuán)”。足見(jiàn)嗜之癡之。

蟹仙李漁
天下嗜蟹貪味，莫過(guò)于此君。每年歲初，即儲(chǔ)錢以待，蟹季至則“未嘗需負(fù)一夕”，與蟹“一生殆相始終”，某年出游未趕上蟹季，便寫“憶蟹”感嘆：蟹時(shí)不得歸，歸時(shí)蟹已沒(méi)。
評(píng)蟹“當(dāng)居第一”仍覺(jué)不能盡情，望天以問(wèn)：不知造物于人，何舊何親？視同愛(ài)子，款若嘉賓。“薄諸般之海錯(cuò)，鄙一切之山珍。特生一甲，橫掃千軍”。

古今嗜蟹者，實(shí)繁若星燦，陸游、張岱……皆一時(shí)之代表，難以盡述矣。

開(kāi)始品嘗正宗的陽(yáng)澄湖大閘蟹！

吃完蟹在老街上散散步，既可以消食，還能體驗(yàn)一下江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)情。 而一些分散在巴城各個(gè)角落的農(nóng)家飯店、生態(tài)農(nóng)莊等也有正宗的巴城大閘蟹供應(yīng)。選擇一家自己喜歡的飯店，嘗嘗當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家菜，也別有一番風(fēng)味。
陽(yáng)澄湖大閘蟹